Тъй като Бог ми е свидетел, лакомията не е грях
Не съм това, което бихте могли да наречете, прекрасен ядец. Наистина преценката ми за сандвича постоянно се основава на това какъв брой от него лишавам в брадата си. Но когато някой неотдавна ме упрекна в алчност, би трябвало да си призная, това ме накара да се замисля. Не знаят ли с какво си изкарвам прехраната?
Разбира се, че съм чревоугодник. Пиша за храна, не в смисъл на хранене или за утоляване на глада. Пиша за храната като източник на наслаждение. Комуникирам за това по метод, който има за цел съзнателно да притегли другите. Лакомията е моят бранш, даже и да е била от дълго време и твърдо избрана като верен грях.
В Книгата на притчите цар Соломон излага „ шест неща, които Господ ненавижда, а седмото ненавижда душата Му “. Този прото-списък включва „ горделив взор “ и „ крайници, които са бързи да се сблъскат с пакости “ (винаги съм харесвал този с краката), само че въобще не се загатва за алчност. Господ явно в никакъв случай не се е интересувал какъв брой ядете.
Едва през четвърти век духовник на име Евагрий Понтийски изброява осем зли мисли — блудничество, лакомия, надменност, яд, фукане, себе си - почитание, горест, отчаяние - и добавена алчност за първи път. След това, през 590 година от н.е., папа Григорий I завърши Седемте смъртни гряха, отървавайки се от някои от по-странните, комбинирайки няколко и циментирайки мястото на лакомията в листата, евентуално до момента в който усеща резултата от един от тези великански пиршества на предантиацид папство. Благодаря, Грег.
Религиозните управляващи се отвращаваха от лакомията, тъй като смятаха, че демонстрира липса на въздържаност, на самоконтрол и религията не работи върху хора, които не могат да видят изгодата от себеотрицанието. Идеята за отсрочване на удоволствието, с цел да изпитате парадайса, се основава на вярата в небето преди всичко.
Както всичко в английския живот, лакомията също е въпрос на класа. Ако напиша публикация за някаква съвременна улична храна, тогава дебелият, плешив мъж (аз), който стои на улицата и тъпче бурито с размерите на хечбек в главата си, е подигравателен наблюдаващ, живеещ пълностоен живот и употребяващ остроумието си, за предаване на коментар. Дебел плешив вид, който кара такси или носи каска, с копие на The Sun в задния си джоб и прави същите неща, явно е знак на всичко, което не е наред в страната и излишно източване на NHS.
Когато седнал съм на масата, в моя професионален и персонален живот, аз не просто означавам дребните усъвършенствания на усета, преценям креативните нововъведения или се кикотя вътрешно на остроумните jeux d'esprit на готвача... това би ме направило гъз. Не, хапвам чисто за наслаждение, доближавам до насищане и по-късно не преставам. Наслаждавайки се на повече усети, повече задоволство, повече сетивна информация, до момента в който като някой захласнат състезател доближи физическия си лимит. После предавам удоволствието. Сигурен съм, че има аскети, които могат да употребяват единствено там, където са задоволени физическите им потребности и да изпитат произлизащия честен искра, само че не мисля, че някой би желал да прочете какво са написали за това. Умереността основава скучно копие.
Поведението ми е, по всички стандарти, лакомо. Направено е професионално, само че въпреки всичко е алчност. Изглежда като най-лошия тип привилегирована софистика да го преименувате на „ гурмандисване “ или „ познаване “ или някаква друга дума, която французите трябваше да измислят. Единственият почтен метод е да си присвоя още веднъж лакомията.
Разбира се, има последици за моя житейски избор. Подобно на състезател, резултатите от моя ангажимент се демонстрират във физическата ми форма. Количеството аварийна сланина, което нося със себе си, тежи почти колкото Bergen на кралски морски пехотинец.
В предишното лакомията щеше да се самоограничи и да ме убие в ранна възраст. Може би по този начин е възнамерявал Господ, само че през днешния ден аз съм съвременен Übermensch. Благодарение на безграничния човешки талант на медицината, статините, ACE и инхибиторите на протонната помпа, аз оставам ненаказан.
Здравните фанатици презират чревоугодниците поради неналичието им на надзор, само че не тъй като имат вяра в задгробния живот. Със своите колела от въглеродни нишки за £5000 и специфични диети, те имат вяра, че могат да управляват възрастта и гниенето. Те имат вяра, че могат да задържат гибелта. Те бъркат.
Аз също съм чревоугодник по страхотни разумни аргументи: прекомерно разумен съм, с цел да имам вяра в задгробния живот. Приемам тези неща, които не мога да управлявам. Отказвам да се нареждам като гурме, само че най-много съм решен да изтръгна оптималната наслада от този свят и да я споделя с другите.
В цялата история е имало общо поверие, както религиозно и обществото, че удоволствието от секса е грях. Изпитването на наслаждение от половия акт беше неправилно, насладата от секса от страна на дамите можеше да приключи с изгаряне на клада, сексът отвън брака беше незаконен от закона, контактът сред лица от един и същи пол беше табу и да си поиграете малко от свое име би ви предиздвикало да отидете кьорав, вманиачен или по-лошо. Беше зашеметен, мразещ живота, безрадостен отпадък, само че имаше смели души, които се оповестиха срещу него. Д. Х. Лорънс, Хенри Милър, Джеймс Джойс, Рабле, Хенри Филдинг, Анаис Нин, Пикасо, Густав Климт, Мари Стоупс, Бети Додсън, Карл Юнг, Мерилин Френч и Жермен Гриър.
Може би в никакъв случай няма да ви убедя да разхвърлете оковите си и се присъединете към мен като горделив и почтен лакомник, само че, както тези преди мен, няма да спра да пробвам.
Следвайте Тим и му изпратете имейл на адрес
Следвайте, с цел да научите първи за най-новите ни истории
